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不懈的探索 心血的凝结 ——孔祥存的十大理论经典

时间:2018-01-04 13:22:15  作者:李庆余 周长峰   查看:

 
        新的时代,投身商海发财暴富的老板多如繁星,但是,真正有智慧、有思想、有理论、有着作,既创造物质财富、又创造精神财富的优秀企业家却寥若晨星。玫德集团的孔老板天天读、天天做、天天悟,在创造巨大物质财富的同时,还创作出600多万字的治企真经,这笔精神财富是无价之宝,实在了不起,不一般。近年来,我们有幸通了他的着作,他的超远眼光、独特思维、鲜明观点、闪光思想、理论经典,让我们为之震撼,受益匪浅。现辑录十大理论与大家分享。
        价值论:玛钢的价值论来源于孔祥存的哲学思考、理性思维和实践认知。19年前孔总接过玛钢帅印,正视现实困境,遵循“实践、认识、再实践、再认识”的认识规律,用战略眼光科学审视玛钢、破解玛钢、谋划玛钢。企业干什么?正当有些企业陷入“姓社”、“姓资”争论而迷惑不解时,孔总敏锐的观察到:“中国共产党领导下的人民需要钱,国家建设需要钱,共产党的政权建设也需要钱,所以,我们玛钢公司在市场上赚了钱,赚了外汇,职工富裕了,社会安定了,实质上就是为国家争了光,就是支撑了共产党的政权建设。从这个意义上讲,赚钱绝非是我们企业自己的事,也是社会的事。赚钱不但是我们玛钢公司的最大事业,更是我们玛钢公司的最大政治。” 
        人性论:孔总对“人之初、性本善” ,还是“人之初、性本恶”进行辩证思维,精辟分析,得出明确结论:即,人是善恶矛盾的综合体,善和恶同时存在于一个人的身上,没有谁天生就是善人,也没有谁天生就是恶人,没有谁一辈子都是绝对的善人,也没有谁一辈子都是绝对的恶人。“性本善”也好,“性本恶”也罢,由于受不同的教育、不同的影响和不同的管理,他们都是可以转化的,善的可以变成恶的、坏的,贱的、恶的也可以变成好的、善的。以此类推,私心是人的先天本性,运用管理可以改变私心,但是这种管理必须伴之以利,要想让员工发挥积极性,为公司创造利润,就得给他所应得到的报酬。这与卡耐基所说的,“世界上唯一影响对方的方法,就是给他所需要的东西,并且告诉他,如何才能得到它”大径相似。
        灰度论:孔总认为,日常生活中经常遇到的问题,却又多为高中低、好中差、上中下、左中右,举一反三,考虑再三,浑浊不清,似是而非,模棱两可。清晰的方向都是在混沌中产生、从灰色中脱颖而出的,方向随时间和空间而变化,它常常又会变得不清晰,并不是非黑即白、非此即彼,总有浩大的中间灰色地带。儒家思想叫一分为三,称之中庸,亦叫三分法。道家把这些问题叫合二而一。企业家处世离不开一分为二,但更多的成功之处则来自一分为三,来自浩大中间灰色地带的转化,即“要留有余地”。如,“知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己”“锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己”“得理也要让人,不要不让人”。说白了,就是交换条件的再妥协、再平衡、再选择!就是给他所要的东西,并且告诉他,如何才能得到它。比如,“你想要别人的东西吗?那么首先的就是看看别人需要什么?你想要获得你想要的吗?那你就提供别人想要的。”总之,就是说“为人处世,常留三分余地为人着想”。
        管理论:人来到这个世界上,要服天管,地管、命管、钱管、欲管。但最直接的是要服人管,不是管人家,就是被人家管。所以就有了孟子的“劳心者治人,劳力者治于人”的着名论断。一个企业必须有管理者和被管理者,这是企业组织性质所决定的。管理没有锦囊妙计,管理没有灵丹妙药,管理没有对错,管用的,就是最好的。管人、管事、管物,最重要的是管人,管人的重点是管人性,管人性的有效措施是予以利益。管人必须一靠理想,二靠制度。所谓理想,就是教育员工形成共同的价值观和良好的工作习惯。所谓靠制度,就是建立健全规章制度,并强调“执行”二字,执行中的座右铭是;写在纸上+不落实=0;贴在墙上+不落实=0;有了布置+无检查检查=0;抓住不落实的事、追究不执行的人=执行。
        分配论;玛钢改革的分配制度是人性化的。贡献大的,高工资,高分红;贡献小的,低工资,低分红。多劳多得,梯次分明,极大的调动了员工的工作积极性。对于低收入的心里失衡员工和大锅饭的平均主义员工,孔总总是善意告诫。“要致富,别恨富”、“天上不会掉馅饼,世上没有免费的午餐”、“面包总是会有的,找不到黄金找白银”、“如果你想干,保证有活干;只要好好干,保证有钱赚;如果不想干,双方都情愿”。这些与时俱进的分配观、收益观、差别观,使员工找到了自己的生态位。贡献大,赚钱多,劳有所值,心安理得;贡献小,收入少,劳而无怨,心理平衡。在企业内部不能讲平等,只讲公平、均等、平均主义,就牺牲效率,失去动力,企业就要破产,员工卷铺盖走人,老板就会落个想死不了,想活活不成的下场。解决贫富差距、分配不公的问题主要靠政府、靠政策。企业创造的财富多了,政府可照章收税,税收多了,国库积累多了,政府可通过社会保障机制再分给弱势群体。这样社会就能实现安定、稳定。
        细节论:干企业就是干细节。细节事关大与小、多与少、个别与一般的关系,一滴水能折射太阳,一粒老鼠屎能坏一锅汤。一个企业是由千万个细节组成的。不管哪个细节,在企业中不但非常必要,而且十分重要。倘若一个细节出了毛病,处理不当,就会导致企业灭亡。一个细节可以毁掉一个企业,一个细节也可以使一个企业兴旺发达。经营管理者要懂细节,要关注细节;员工要干好细节。只有一个个细节管好了、干好了,企业才能得以生存。
成功论:成功其实是一种方法。要想实现自己的价值,要想提拔重用,必须善于推销自己。在老板面前不能当烂忠厚、夹榆头,要敢于展示才能,秀秀功夫,与对手比比高低,证明自己的价值。提升自我的最佳办法,就是帮助他人成功。你帮助他人成功的过程,本身也是实现自我价值的过程。你帮助他人成就了事业,你出色的业绩就记在他人的心里,当需要提拔重用人的时候,首先想到或推荐的第一人选肯定就是你。但话又说过来,不能当反对派,踩他人的脚后根,如果这样,你有天大的本事,老板不会欣赏你。另外,天上不会掉馅饼,世上没有免费的午餐,敢拼才会赢,成功靠自己。
        危机论:许多企业在危机中一败涂地,老板跑路,员工归田。玛钢公司却恰恰相反,在应对历次危机时,稳如泰山,游刃自如,化“危”为“机”,出奇制胜。孔总认为,西方人有一句俗话:没有不好的天气,只有不合适的衣服。只要自己把衣服穿好了,不管遇到多么恶劣的天气,都能对付,绝不会影响你的健康发展。换言之,机遇永远是给有准备的人留着的。只要准备充分,应对游刃自如,就一定能够化危机为机遇,变机遇为财富。这就是做企业的“只有在对的时间做对事情,只有未雨绸缪,才能立于不败之地”的普通道理。所以,我们做企业的,必须要具有“只要世界上有一个企业排在你的前面,你就是落后的,你就必须毫不松懈的追赶对方”的危机意识和拼搏精神,要时刻保持戒骄戒躁的心态,居安思危,化危机为机遇,变机遇为财富,最终做出末日管理无末日的精彩结果。
        文化论:玛钢公司的富裕是文化选择的结果,是企业文化的胜利。孔总诠释:广义的企业文化=信仰+制度。玛钢的文化就是习惯,习惯就是文化,文化习惯就是信仰,也是力量。顾名思义,企业文化,也可叫企业文化习惯。它的含义:既包括企业员工的信仰,也包括企业发展的力量。信仰,就是精神,就是价值观念;而力量就是人们实现其价值观念的行为规则,即企业管理制度。从这里可以看出,企业文化既有软件,又有硬件。如果说目标宗旨、价值观念、作风习惯,即信仰是企业文化的软件,那么,行为规范和规章制度就是企业文化的硬件。在企业文化中,硬件要配合软件,才能发挥不可替代的巨大威力。 "吃常人不能吃的苦,忍常人不能忍的气,做常人不能做的事"的行为准则;“买的贱,卖的贵,高效率 ,低消耗”的治厂方针;“艰苦奋斗,开拓进取,自讨苦吃,创新夺魁”企业精神;“念念不忘开发新市场,念念不忘开发新产品,念念不忘管理上水平,念念不忘环保达标准”的企业念;“客户第一,员工第二,股东第三的”赚钱理念等文化经典,在多年的灌输与渗透中,已经被广大员工所认知、所信奉、已经融化在员工的血液里,成为企业和员工进取向上的强大精神力量。
        慈善论;企业家的服务就是善。天地良心,给有需求的人半碗稀粥、半块馒头、几文小钱、一次捐助的施舍,就是行善。这就足以说明,满足别人需求就是善。那么,企业家花毕生精力,用自己的手中之钱为无以数计的消费者需求服务、服务、再服务,不就是更大的行善吗!企业家做慈善不讲求报答。人生的意义和人生活着的价值是什么?孔总认为,就在于磨炼意志、磨炼灵魂、净化心灵、提升心性。一辈子的人生心灵醒悟就是降临到这个世上,做事不违规违法,做事不失道德规范。只有奉献,没有索取。做奉献别讲报答,讲报答就别做奉献,免于耿耿于怀,免于后悔不已。奉献是无私的,奉献是没有报答的,这才叫认识深刻、认识到位。
 
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