《论语》心解10——夫子之求是无求

时间:2016-12-22 14:14:58??作者:?? 查看:



???????????????????????????? 经典是一面镜子,
???????????????????????????? 也是指月的手指,
???????????????????????????? 它是来协助我们反观自己,照见每个当下的起心动念。
???????????????????????????? 也是来协助我们读懂大自然这一部无字天书。
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??????????????????????????? “理上顿悟,事上渐修。”
????????????????????????????? 通过不断的修正,恢复本自具足的清净本心、道心、良心。
????????????????????????????? 所作所为从本心、道心、良心流露,应用遍一切处。
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???????????????????????????? 每天一则《论语心解》,
???????????????????????????? 重新发现孔子,从心解读《论语》,
???????????????????????????? 协助每个人读懂经典,读懂自己,读懂大自然,
???????????????????????????? 来至真正的大安心、大自在。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?????????????????????????????? ? ? ? ?——无生
学而篇第一
原文
??????? 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
心解?
??????? 子禽、子贡都是孔子的学生。子禽问子贡说:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”就是说:“夫子每到一个国家,一定能听闻到这个国家的国政。到底是我们的老师自己四处去打听而求得的?还是人家主动告诉他的呢?”?
??????? 子贡回答说:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”。温,温和,含蓄,温文尔雅。良,心善。恭,恭敬。俭,节约节制。让,谦让。就是说:“孔子流露温、良、恭、俭、让这五种高等品质,就可以自然得到。我们夫子的求,总该是不同于别人家的求法吧!只解释五个字是很抽象的,关键是要怎样做到?怎样形成,怎么去培养?
花儿盛开,蜜蜂自来——夫子也就是这样得之
??????? 这则话的核心就是温良恭俭让。当一个人自然而然流露出温良恭俭让,真不需要“求”,自然而然“得之”。也就是花儿若是盛开,蝴蝶自来。这就是无为而治。这里让人明白如何去见贤思齐,要学孔子的真精神、真精髓,体悟、体证孔子的神韵。孔子是如何做到的呢?
让树回归大地,尽其性,任其情,全然伸展,发挥生命意义——夫子是也
??????? 从“温、良、恭、俭、让”五个方面去下功夫,问问自己能不能自然流露出这种温和,问问自己真的善良吗?有没有慈悲心?对待人和事是不是恭敬、真诚真心呢?生活各方面节俭、节制吗?还有人与人之间的关系能互相谦让、相互包容吗?其实人与人之间就是相互协助彼此成长,让每个人都得以充分发挥,尽情伸展。别让松树成为盆栽,回到大地,让它尽其性,任其情,成为松树本然,参天大树。
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元清摄于胜水禅寺
圣人之心,无形无相 ,无声无息,无香无色,像阳光、春风、雨露,给人以宁静、舒心
??????? 温、良、恭、俭、让这五种品质,是每个人本来就有的,孔子通过学习,发现了每个人也都本来就有仁、义、礼、智、信。他开启自己的无尽宝藏,让这些品质是从纯净本心流露出来的。每个人学习孔子的温良恭俭让,更重要发现自己本来就有和孔子一样的心灵品质,将它开启、开发出来而已。这才是这句话中最核心的地方。这些品质无形无相,无香无味,无声无息,但是可以感受到圣人之心的存在,像阳光,像春风,像雨露,给人感觉是宁静、舒服、威而不猛。每个人自然而然会去亲近有这样气质的人。
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